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「拜占庭十字」

有別於一般常見的十字只有一個橫樑，東正教十字有三個橫樑。

最上方的短橫樑象徵基督受難時釘在頭上方的標示，常刻有拉丁文縮寫「INRI」或希臘文縮寫「INBI」意為「拿撒勒人耶穌，猶太人的王」。

最下方的斜樑：1. 表現出基督受難時腳下有踏板承其重，延長了受難時間；2. 橫樑是斜的，代表基督所承受的痛苦，以及基督右側的盜賊選擇了正確的道路而左側的盜賊則無。

中間那條長橫槓左右各有IC、XC字樣，是「耶穌」和「基督」的希臘語首位字母縮寫；有時候橫槓下面也會出現「NIKA」的字樣，在希臘語中是「戰勝」的意思，兩行字合起來的意思就是「耶穌基督凱旋得勝」——戰勝了「罪惡」與「死亡」。

「聖像畫 。聖像」

由於舊約聖經禁止崇拜偶像，東正教便發展出以聖像畫來作為瞻仰基督、聖母、聖人的獨特傳統。聖像被譽為「天國之窗」，彷彿聖像畫可通往天堂，而畫裡的聖人就在此窗戶中看著信徒。聖像不是當成神來膜拜。

7～9世紀因回教的興起，內部的反對者認為聖像崇拜等同於偶像崇拜，才會導致神的憤怒而回教勢力相對興盛而迫害了基督信仰者國度的利益；8～9世紀的聖像破壞運動—拜占庭帝國李奧三世皇帝 曾為了禁止聖像崇拜，而大肆迫害信徒與畫師；到提奧多拉攝政皇后再次肯定聖像的價值與意義而停止了聖像破壞運動Iconoclasm。木板的畫中人物經常只有肌膚的部分是用畫的，其他諸如衣物或背景以金屬或寶石製作；長期下來，聖像畫成為獨特的藝術品；包括濕壁畫在內 其皆因古時人民皆務農文盲居多，如何把信仰的真諦，聖經的故事傳達，聖畫像有了一定的補助功用。

教堂格局

平面圖 大多為十字型，經典建築樣板：伊斯坦堡 聖索菲亞大教堂。

內無座椅，因為人在上帝面前應該站著，且承襲猶太傳統，男右女左，代表在上帝面前男女平等。 

「會堂格局請參考 出埃及記24～27章」http://www.hpch.org.tw/Post/Post.aspx?id=0f5920f4-9800-4dd3-8e5e-427416186ebb&category=9548ada0-187e-4049-aebe-1e2f9e9b2405

（東正教教堂在美國等以新教為主的國家，可能會設置長椅。且在一些現代的教堂中，家人會站在一起。）

「聖幛 （聖屏風）Ikonostas」

是布滿聖像的宗教畫，位在中殿與聖壇之間的屏或牆，通常會有三個門。

中間的門稱為聖門，只有神職人員可走，在沒有禮拜時會關閉。兩側的門稱為天使之門,分別飾以天使長米迦勒Michael 與加百列Gabriel。

聖幛通常很高但是不及屋頂，這樣信徒才能清楚聽見在聖壇中進行的聖禮。

一些較小或現代的教堂會以幾幅聖像替代聖幛。

聖幛是連接耶和華（聖壇）與人（中殿）的象徵。

聖幛上的聖像如何排放是有規範的，最大、最完整的聖幛有5層，由下而上：

第一層：聖門右側是基督，再右是施洗者約翰；聖門左側是聖母懷抱基督，再左是該教堂獻予的聖人。若還有空間，則是聖尼古拉、一位或以上的新約聖經4位福音書作者。

第二層：正中是最後的晚餐，左右耶穌在世所行的神蹟。

第三層：12使徒。

第四層：雅各（後改名為以色列）的12個兒子（以色列的12之派）

聖幛一定會具備第一層，但其他層則不一定。

「聖壇」

只有神職人員可進入聖壇，且何種身分、使用哪個門、何時與如何進出都有規範。此區域相當於 出埃及記時的至聖所，擺放約櫃的地方。