我們最大的需求之一 就是感受自我價值
我們需要在心中知道 自己的重要性
生命有意義 自己能有所貢獻
但我們常將自我價值 定義於外貌
成就,財富
或人生何其順遂
但問題在於 這些事物都會改變
你若將自我價值 定義於外貌,成就或人緣
當它們衰退 自我價值就隨之降低
你若將自我價值 建基於他人的看法
或他人的肯定
他人傷害你或使你失望時
你就會責怪自己 認為是自己的問題
我若更漂亮 男友就不會拋棄我
若我個性開朗一點 就會被善待
若我有更大的才幹 就不會被開除
問題在於你從錯誤的來源 尋求自我價值
自我價值不該定義於 他人的看法
自身的財富或成就
我們需要在心中知道 自己的重要性
生命有意義 自己能有所貢獻
但我們常將自我價值 定義於外貌
成就,財富
或人生何其順遂
但問題在於 這些事物都會改變
你若將自我價值 定義於外貌,成就或人緣
當它們衰退 自我價值就隨之降低
你若將自我價值 建基於他人的看法
或他人的肯定
他人傷害你或使你失望時
你就會責怪自己 認為是自己的問題
我若更漂亮 男友就不會拋棄我
若我個性開朗一點 就會被善待
若我有更大的才幹 就不會被開除
問題在於你從錯誤的來源 尋求自我價值
自我價值不該定義於 他人的看法
自身的財富或成就
別再重複這些思想
別把他人的傷害歸咎自己
不要一直自責
錯不在你,而在他們
即使他們排斥你 可喜的是,神接納你
祂已經肯定你
心理學家解釋
自我價值來於自 生命中重要人士的看法
別把他人的傷害歸咎自己
不要一直自責
錯不在你,而在他們
即使他們排斥你 可喜的是,神接納你
祂已經肯定你
心理學家解釋
自我價值來於自 生命中重要人士的看法
這個分析的問題在於 你我都是凡人
人會對彼此失望
人的言行會帶來傷害與痛苦
自我價值若來自他人的看法
久而久之 我們就越難肯定自我價值
因對方遲早會說出 尖銳傷人的言語
或在行為中表示 對我們的輕視
了解並維持自我價值的關鍵
就是讓天父成為 你生命中最重要的人物
將你的自我價值 定義於祂的評語
人會對彼此失望
人的言行會帶來傷害與痛苦
自我價值若來自他人的看法
久而久之 我們就越難肯定自我價值
因對方遲早會說出 尖銳傷人的言語
或在行為中表示 對我們的輕視
了解並維持自我價值的關鍵
就是讓天父成為 你生命中最重要的人物
將你的自我價值 定義於祂的評語
若你的自我價值 出自他人評斷
你會一生感到自卑,不安
沒有自我價值
但你若從天父的眼光 定義自我價值
傾聽祂對你說的話
你將感到被接納,被肯定
蒙救贖,得赦免
自信又安心
你會感到自己何等有價值
而神正希望你如此
以弗所書2章10節指出
你是神的傑作
各位要知道 傑作是不量產的
你並非裝配線上的產品
你既不平凡也不普通
你經過特殊製造 獨一無二
神會將對原我有害的事物 轉為對我有益
我很喜歡一節經文 神要賜華冠代替灰塵
你也許感到置身灰燼中
你經歷失敗,失望 拒絕與背叛
我知道你很難受
人很容易自艾自憐 感到沮喪無望
但你若走出沮喪 憑藉信心前進
神就應許賜下華冠
華冠代表什麼?
新的開始,新的友誼或機會
華冠代表 神更豐富的良善與恩惠
以色列人就是一個例子
他們歷經長年奴役
他們的身心都飽受折磨
他們一直被嘲諷不夠好
劣於其他民族
成事不足,敗事有餘
久而久之 他們的自我價值逐漸被剝奪
430後,神帶他們脫離奴役
他們要進應許之地前 神說了句很重要的話
在約書亞記5章9節
我今日將埃及的羞辱 從你們身上滾去了
羞辱代表指責,羞恥與屈辱
進入應許之地不能帶著 自卑,不安與自我否定
神必須將羞辱滾去
神要他們在進應許之地前
擺脫指責,羞恥與屈辱
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